وله يخاطب معاوية بن أبي سفيان ، وقد أجلس عبد اللّه بن الزّبير معه على سريره « 1 » : [ من الكامل ] للّه درّك من رئيس قبيلة * يضع الكبير ، ولا يربّي الأصغرا « 2 » وله يخاطب الفرزدق لمّا شخص إلى سعيد بن العاص بالمدينة في خبر مشهور « 3 » : [ من الكامل ] قل للفرزدق ، والسّفاهة كاسمها * إن كنت تارك ما أمرتك فاجلس ودع المدينة إنّها مرهوبة * واقصد لمكّة ، أو لبيت المقدس [ 712 ] مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة ، واسمه : يزيد . مولى مروان بن الحكم . وأصلهم يهود من موالي السّموءل بن عادياء ، وهم يدّعون أنّهم موالي عثمان بن عفان ، وإنما أعتق مروان بن الحكم أبا حفصة يوم الدّار . ويقال : إنّ عثمان اشتراه غلاما من سبي إصطخر ، ووهبه لمروان بن الحكم . ومروان بن أبي حفصة يكنى أبا السّمط ، وكان يلقّب ذا الكمر ببيت قاله « 4 » . وكان شيخا متدانيا ، يستبشع منظره . ومنازل أهله باليمامة . وهو شاعر مفلق ؛ مدح معن بن زائدة في أيّام المنصور ، ووفد على المهديّ وولديه ، ومدحهم ، وكان ذا منزلة منهم ، يجزلون عطاءه ، ويقدمونه على سائر الشعراء . ولد سنة خمس ومائة ، في شهر ربيع الأوّل ، وهي السنة التي مات فيها هشام . وفد على الوليد بن يزيد ، وهو حدث مع عمومته ، وهلك في أيّام الرّشيد ، سنة اثنتين وثمانين ومائة ، في ربيع الأوّل ، ودفن ببغداد ، في مقابر نصر بن مالك الخزاعيّ ، وهي المعروفة بالمالكيّة . ويقال : إنّه جاز الثمانين . ومذهبه في العدول عن أهل البيت مشهور متعارف . وهو القائل في معن بن زائدة « 5 » : [ من الطويل ] هم القوم ، إن قالوا أصابوا ، وإن دعوا * أجابوا ، وإن أعطوا أطابوا ، وأجزلوا

--> ( 1 ) البيت والخبر في ( الأخبار الموفقيات ص 189 ) . ( 2 ) في المخطوط : تضع بالياء والتاء معا ، وكذلك تربّي . ( فرّاج ) . ورواية ( الأخبار الموفقيات ) بالتاء . ( 3 ) البيتان والخبر في ( الأغاني 21 / 384 - 386 ) والبيت الأوّل في ( جمهرة اللغة 2 / 94 ) . ( 4 ) في ك « يلقّب ذلك ببيت قاله » . تصحيف . ( 5 ) معن بن زائدة الشيباني : من أشهر أجواد العرب ، وأحد الشجعان الفصحاء ، وله ترجمة ، ستأتي ( 723 ) . والأبيات من قصيدة في ( شعر مروان بن أبي حفصة ص 88 - 89 ) .